初六不永所事小有言终吉

《易经蒙引》
初六不终所讼者也然即其不终所讼而论之其始也虽有小伤以及讼其终也不终于讼而得吉葢惟讼之稍明也 临川曰不永所事此邵子所谓意象也此句最要一説小有言正申贴不永所事非也如需于沙以象言故须贴小有言以明其义咸其股亦以象言故亦须用执其随以明其义若不永所事则是明白説出正意了又安用小有言以申之故朱子语録之云不可忽也○小有言实与需之九二同言其所伤我者小也只用畧去与他辨辨得明便止辨得明处便是终吉与小象合○或曰本义云隂柔居下不能终讼何縁有个所伤之象殊不知若无所伤则初九无縁有讼故彖传曰有孚窒本义谓必有争辨之事者此也若所伤者大则又岂容不永 其辩明也 正是贴终吉意若小有言果与需不同则象传不如此下语而本义亦当明解出如彖辞传云变通二字上章以天言此章以人言字同义异朱子即自説破矣○需九二曰小有言终吉而此亦曰小有言终吉需九二象传曰虽小有言以吉终也而此亦曰虽小有言其辨明也仔细玩味益见其同而不见其异彼诸儒之异説又何暇辨乎虽小有言其辨明也亦即是不永所事一句道理

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