象曰天与水违行讼君子以作事谋始
《易经蒙引》
天上水下其行相违不是谓天在上水在下须防行字故本义云其行相违○天运于上水流于下其行相违也相违而行讼之所由起也故为讼之象杨氏天左旋水东注之説亦善但本义不之取葢近于工巧非本义正大之规模也圣人词意只是明上天下水○天上水下即是其行相违也天不以行而后髙葢天在上其情不与水接也水亦不以行而后卑葢水在下其情不与天通也两情相暌而不相合讼之象也故君子以作事谋始期不至于相违而已或曰不是谓天在上水在下须防行字故本义云其行相违按本义正不重那行字只轻贴○君子以作事谋始夫事之争也非因利而争于所趋则因害而争于所避谋其始者或于利之未萌也先别其孰为才之所能为其事者则当受其利矣利何至于争趋于其害之未至也先别其为分之所当得于分者则当受其害矣害何至于争避又如慎结交明契劵之类皆是也○有争是非者有争利害者只是此两端作事谋始葢工夫不在讼之时而在未讼之时也上医医于未病之先则无病矣