初九贲其趾舎车而徒

刚徳明体在贲之初故有以自贲于下蒙引曰刚徳则所守者正内重而见外之轻矣明体则出处之分明有见几而作之义矣是有以自贲于下也故曰贲其趾舎车而徒申贲其趾之义也以舎车而徒为贲盖不以乗车为贲而以徒行为贲所谓緼袍荣于衣锦饮水甘于列鼎者欤 初九刚徳明体自贲于下是不以在外者为重守节处义厚自贲于畎畆之中也故有贲其趾舎车而徒之象车富贵者之所乗在外之物也徒贫贱畎畆者之事守节处义者之所安也初九不以在外之物为重而以在我之义为重故为贲其趾舎车而徒之象 象曰舎车而徒义弗乗也 言初九舎车而徒是岂铢视轩冕者哉特以义之弗可而弗乗也如其义在初未必不乗者防夫子此语初几于以隐为髙矣 六二贲其须 贲其须其贲如须也须附頥而动二附三而动其贲如须也二三皆无应与故只就比爻上取义然亦义有相属非无据盖二隂柔三阳刚隂必从阳二中正三得中同徳必相应二既无应与其势必依三故其象谓贲其须占者宜从上之阳刚而动也