出入无疾朋来无咎

阳动于下而以顺上行此卦之无疾无咎也无疾无忧阻也一阳之动而以顺行也无咎亦无忧阻也众阳之动而以顺行也皆无隂邪之伤也故其占巳之出入既得无疾朋类之来亦得无咎 云峯曰巳之出入而得无疾一阳顺而亨也朋类之来而得无咎众阳顺而亨也是皆阳顺而动之义也动而以顺行依程传山蒙引皆是説所以致无疾咎处愚以卦有此象则其占当如此之例观之当以愚说为是七日来复亦是如此 天下事非一人所能独办君子有为于天下必与其类同心共济故复重朋来而泰重彚征 反复其道七日来复 其字当之字反复者来而复往往而复来之意循环之理也言以反复循环之理计之或出行或失物至于七日当得来复盖自姤卦一隂始生阳于是时已往自姤而遯而否而观而剥而坤至是凡七卦于日为七日阳当来复凡占来复之期当以是断之也 利有攸往 阳之既复则可以得亨刚浸而长则为临为泰为大壮为夬以至于干无非君子得志之日矣故利有攸往大而建侯行师小而婚媾祭祀渉川攸往无不利也 建安丘氏曰以其既往而来反也故亨以其既反而渐长也故利有攸往刚反言方复之初刚长言已复之后 亨言君子之道可行利有攸往是泛占人事 愚谓当阳复之时凡事俱无不利而出入无疾朋来无咎七日来复利有攸往皆其所必有矣彖传必分释者明卦有此象其各占皆有自来也