上九硕果不食君子得舆小人剥庐

剥之为卦众阳俱已剥落矣惟有一阳在上有复生之机犹众果俱已凋落尚有硕大一果在上不为人所食有复生之机也得此占者若是君子而在上位则泽必及下而下共承载之得舆之象也若是小人而在上位则必尽去君子不但天下之人无所覆庇而小人亦失其庇是自剥其庐也自古小人害君子未有不祸天下国家与其身者侯节曹览李林甫丁谓蔡京之徒可数也 蒙引曰易固为君子谋然其为君子谋者亦所以为小人谋也观小人剥庐之辞可见盖道理自是如此天地间岂可一日无善类哉不然人之类灭矣可见圣人非姑为是抑彼以伸此也 象曰君子得舆民所载也 言其象为君子得舆者盖居上泽及于民民从于下承载之若车舆者然故曰得舆 小人剥庐终不可用也 言小人剥庐则天下之事已去不可复为矣故曰不可用犹十年勿用之説