其资斧贞凶

二隂在外一阳在内则震而必出二阳在外一隂在内则巽而必入取象于风风无微不入者也故巽入也上之命令风行天下而深入乎人心巽之象也圣人以身教然敷典和民一道德同风俗誓诰亦所不废始和之布魏之悬遒人所警皆皇极之敷言也故曰重巽以申命丁宁反复以申其命令也隂虚有间而阳入之风之所以鼓万物也圣人以正直之理觉世牖民深入其隐微化其偏党反侧之私亦犹是也九五阳刚得中得正令之出也所以约束整齐乎民也故曰巽者德之制以其用刚也然不中不正则民不信从故刚巽乎中正则下其令如流水所谓志行也为九五言也上之出令者也二隂在下皆顺乎在上之刚凡厥庶民极之敷言是训是行以近天子之光也柔之顺乎刚也为受令者言也令出惟行不惟反则小亨而利有攸徃也亨而曰小感人以言也利有攸徃志行也利见大人言顺乎刚也以从贵也以从正也重巽申命而上下之志孚矣卦言人事以卦德而言巽为入入之大者无过于朝廷之政令重巽以申命此圣人之特笔六爻之义皆本此而推其意乃明 爻在下卦之下下民之受令者也巽为进退六隂柔下民之愚安于卑陋乐于纵弛听上之令动其天良未尝不喜于更新溺于旧习则畏难苟安此志之疑也常人之情也夫布令之初不严明则人心玩故利于用武人之贞若军令之严明顜若画一而不可犯则众志治而一矣治就理也故曰齐乎巽所以为柔戒也上互离为甲冑戈兵武人之象令布自上故以上三爻取象武人之贞令贵得正也九二他卦则为刚而得中巽则以申命而言亦下民之听令者也在下卦而巽懦此民之愚柔卑陋之甚深自蔽塞而不可开者也弃而不教圣人既有所不…