吉

巽乎水而上水掘井汲井者皆然此以卦德释卦名也坤为邑三隂爻间列于卦之上下邑改矣乃初阳上而五隂下又适成井象水外隂而内阳两刚爻得中而不易不改井也旧井依然无丧也新邑之井水在地中亦非创获在掘之深耳若徃来井井用力亦勤矣而不及泉是未能上水徒羸其瓶则养道穷矣岂不凶乎是彖辞即孟子有为者一章之意若以汲井言世固未有汲井而不繘井者井鼎物象耳圣人皆以况人事也夫人心天理之澄彻其井之寒泉乎日应万事无所加损见用于时可资利济其或私欲壅蔽则活水源头塞矣然澄清修治之功亦在人耳泉之在井如贤人君子隐于侧陋非上之人汲引之则无以资其启沃之益明乎此则彖爻之义可得而推矣改邑不改井水之在地随处皆有正如义理人心各足古今时势不同即人之一身而前后所处亦异君子随时处中亦安徃而不逢其源乎古今之陈迹可循日新之义理自具理无存亡也井以繘泉为验既未繘井是不及泉也以为学而言掘井九仞而不及泉犹为弃井也以求贤而言或求之而不得或得之而不能信任亦无由得其益前功尽弃天理蔽锢而贤人隐不亦凶乎是易皆况人事也徃来爻之上下也一隂在下为泉眼坎为陷至下卦反若为二刚爻所格而不得通亦未繘井也离中虚瓶象瓶悬在中互兑为折毁羸也 周公因文王改邑不改井之辞遂分二卦以取象下卦旧井也上卦新井也井以上出为功故在上者为吉初隂在下泥之象也旧邑之井弃而不濬则泥塞之矣人汲井则禽饮其余邑改井废人不汲引是以无禽荒凉之况甚言其一无所养也人心之昏塞而无用于世亦犹是也传故曰时舍也坎为飞鸟鸟飞不下则井上无禽二阳为…