象曰有孚挛如不独冨也

诚自足以感人而同心同力矣以邻者岂徒材位之冨也用屈羣力哉 上九既雨既处尚德载妇贞厉月几望君子征凶【之需】处止也载满也诗大雅厥声载路宻云而需之不雨者以风为水既雨矣雨而犹风也既处矣畜极而阳与阴和尚其德而至于载也然小人亦甚危矣君子可不慎哉防长女而居上有妇象焉阴无常盛之理虽有孚而贞也不亦厉乎变而为坎坎为月月上于天之上有几望之象焉阴当极盛之时阳有受抗之势虽光亨而亨不在我也君子徃焉岂不凶哉不能絶之于始自当防之于终利涉大川无与焉此文王以服事殷之至德也不失其为小畜而需也 象曰既雨既处德积载也君子征凶有所疑也 阴阳和而雨且处德固载矣岂一朝一夕之故哉德不积何以载德积载也小人之势已成于君子之优容而君子复有所徃小人安得不疑疑之未有不害之者凶乎不凶乎征凶之戒正恐小人之有所疑也 履虎尾不咥人亨 小畜而继之以履何也履为小畜之综卦也所谓反易之卦二十八此又其一也履者礼也物畜而后有礼也尊乎其干天之髙説之以兊泽之卑文发于情情本于性虽有凶人不生杀机其惟礼乎故合象而观之干刚在前猛在首也兊柔在后泽在尾也有履虎尾之象焉危矣哉不説则咥也虎尾其可履乎天下刚不足以制刚而柔足以制刚暴不可以驯暴而礼可以驯暴履虎尾不咥人亨而况不为虎尾者乎未有不亨者矣盖兊为口有咥象又为説则不咥也圣人礼法之教所以为治世之大经 附余 长女用事以后何以不次中女而次少女重柔德也防风入而躁离火丽而烈不若兊泽之説而下柔之至也 刚中正履帝位而不疚光明也 卦名履其义何也至刚…