需有孚光亨贞吉利涉大川
《易原就正》
蒙而继之以需何也有教不可以无飬飬者万物之必需也然何以谓之需干之三男既俱用事震动艮止各有其常惟坎水变迁而最险故天地间利人者水居多害人者亦水居多干出而遇坎犹父出而观子也子虽险不敢加于其父坎虽险岂能防干之纯阳刚健乎以其能待也是故谓之需既需矣坎主之中实不有孚乎干体之阳明不光亨乎有孚光亨不贞吉乎若以象观之干与坎西北之卦也水旺于西北而滔注东南非大川乎坎得干之中画而干以全体临坎不利涉大川乎占者知之亦惟得其需之义而可也
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《易原就正》目录
乾元用九天下治也
时乗六龙以御天也云行雨施天下平也
附余
坤【坤下坤上】
六二直方大不习无不利【之师】
坤道其顺乎承天而时行
美在其中而畅于四支发于事业美之至也
雷雨之动满盈天造草昧宜建侯而不宁
附余
象曰六二之难乗刚也十年乃字反常也
附余
象曰酒食贞吉以中正也
彖曰讼上刚下险险而健讼
上九或锡之鞶带终朝三褫之【之困】
比辅也下顺从也
象曰地上有水比先王以建万国亲诸侯
九五显比王用三驱失前禽邑人不诫吉【之坤】
小畜亨宻云不雨自我西郊
象曰有孚挛如不独冨也
象曰幽人贞吉中不自乱也