附余

《易原就正》
否卦名应句读之匪人不利君子贞当一气读下之字方有着落盖君子之贞无徃不利否亦何伤惟匪人用事则断乎不利之也者犹言这也未知是非俟质髙明 彖曰否之匪人不利君子贞大徃小来则是天地不交而而万物不通也上下不交而天下无邦也内阴而外阳内柔而外刚内小人而外君子小人道长君子道消也否而之匪人不利君子贞必推本于大徃小来者何也时否于天地之静别世否于上下之乖离三阴为七月之卦进退有向背之义则是自夏至而立秋天地不交矣万物岂复犹通乎自渐而变化上下不交矣天下岂尚有邦乎不通则时之所以否无邦则世之所以否皆大徃小来之所致也君子虽贞匪人岂利之乎再于大徃小来而慱观之正无不与泰相反邦之象干为君坤为众上下不交君不足以统众故曰无邦天下者恰好上天下地也然则泰言健顺而否言刚柔何也泰交而为用否别而为体也 象曰天地不交否君子以俭德辟难不可荣以禄天本在上地本在下体固别也然体虽别而用则交不交则无以为用而世道于是乎否矣故一阴生而为姤犹有相遇之义二阴生而为遯遂严侵长之戒三阴生而为否则天不下济地不上行天地闭塞万类收藏矣兹干上天也坤下地也其天地不交之象乎是明明示人以物息时违之为否也君子观象而知所以法之矣不俭德适以敛怨不辟难必致犯难而且荣我者禄不为辱我者饵乎俭德辟难不可荣以禄其究也财成辅相以左右民 初六防茅茹以其彚贞吉亨【之无妄】 同一象也泰之初许之以征与之以吉否之初勉之以贞而与之以吉且亨何也人未有生而必为小人者小人而君子则竟君子矣而况之无妄而有四德者在乎匪…

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