【震下坎上】

程屯序卦有天地然后万物生焉盈天地之间者惟万物故受之以屯屯者盈也盈者物之始生也莱按易者执一卦论一卦执一爻论一爻此易之防晦而难明窒而鲜通也曷言乎不可执一卦论一卦也以屯而论承上两卦乾坤而来盖天地初辟草昧未开借君子之经纶者屯之后不可不教也继以蒙不可不养也继以需不能不争不能不战也继以讼继以师武功克奏比所以大一统也天下甫定王业初成小人弄权者有之小畜一阴是也小人弄兵者有之履一阴是也皆天运世道自然之消息也厯阳爻三十阴爻三十天地交而泰不交而否推之六十四卦各有微防奥义错综条贯其中非循其脉络得其防通乌能窥易之蕴耶曷言乎不可执一爻论一爻也以屯而论初九成卦之主人所知也以初九为成卦之主而诸爻不从初九发义字释句解失之千里矣何则初创业垂统之人也五衰微陵替之主也二之不字五正应也守正之臣也四之求往初正应也开国之佐也三不应五亦不应初窃发割据之雄也迨初之帝业既成五至上而有泣血之凶三有无虞之吝虽不字之二亦来反常之讥矣推之他卦莫不皆然文言曰六爻发挥旁通情也虽各自取义未有不联贯者 诚斋杨氏曰气始交未畅曰屯物勾萌未舒曰屯世多难未泰曰屯 屯元亨利贞勿用有攸往利建侯【屯张伦反】 莱按屯何以具四徳也曰卦之屯洪荒初辟之义也爻之屯乗龙逐鹿之时也以卦而言天待人而成地待人而平以爻而言乱待人而定治待人而开经之纶之亨所以大也利也贞也勿用有攸往不遽往也待时也利建侯有主则治也 彖曰屯刚柔始交而难生【难乃旦反六二象同】 莱按刚柔始交者乾坤初辟也难生…