【坤下坤上】

坤元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉【丧息浪反】 莱按元亨利牝马之贞明地道也君子有攸往以下以地道明臣道也程子曰坤干之对也四德同而贞则异干以刚健为贞坤以柔顺为贞故曰牝马之贞【程子又曰利字不联牝马为义如曰利牝马之贞则坤只有三德 平甫项氏曰楼尚书钥为安世言北方畜马蕃庶当游牝之时每一牡将十牝以出虽千百为羣各从其牡终不他合所谓牝马之贞也】地从天者也臣从君者也皆以后为义君子而有所往也居先则迷失坤之道也后而得所主则利合坤之道也【旧説先迷后得句絶主利者阴主利也按彖传曰后顺得常得字作虚字看文言曰后得主而有常得字不当句絶明矣东谷郑氏曰后而得所主则利文义方合彖传文言亦合从郑氏】西南阴方巽离坤兑也类也曰得朋东北阳方干坎艮震也非类也曰丧朋安法坤之静也贞法坤之正也如是则吉也【汴水赵氏曰干之彖辞简而理博坤之彖辞详而戒严尊阳抑阴其义可见】 彖曰至哉坤元【叶萦】万物资生乃顺承天【叶汀】 莱按干曰大哉坤曰至哉至者无不至也干以资始为元坤以资生为元顺而承乎天也朱子曰始者气之始生者形之始 坤厚载物德合无疆含光大品物咸亨【叶滂】 天职覆地职载物之载于地者以其厚也天无不覆地无不载是坤之德合于天之无疆也含无不包也无不充也光无不着也大无不被也此品物之所以咸亨也【集中溪张氏广平游氏】