大极分开只是两个隂阳都括尽了天下物事

盛徳大业至矣哉只是说易之理非指圣人而言【吴必大録】易曰盛徳大业至矣哉富有之谓大业须是如此方得天下事无所不当理防若才工夫不到业无由得大少间措诸事业便有欠阙此便有病【沈僴録】 盛徳大业至矣哉是賛叹上面显诸仁藏诸用自富有至效法是说其理如此用处却在那极数与通变上面盖说上面许多底道理要做这般用【黄显子録】 先说个富有方始说日新此与说宇宙相似先是有这物事了方始相连相续去自富有至效法是说其理如此用处却在那极数知来与通变上面盖说上面许多道理要做这用【防渊録】 问日新之谓盛徳生生之谓易隂阳不测之谓神要思而得之明道提此三句说意是何如曰此三句也是要须是看得本文方得问徳是得于已底业是发出来底徳便是本生生之谓易便是体成象之谓干效法之谓坤便只是里面交错底曰乾坤其易之緼易是一块乾坤是在里面往来底圣人作易便是如此又问隂阳不测之谓神便是妙用处曰便是包括许多道理【林夔孙録】 成象之谓干谓风霆雨露日星只是个象效法之谓坤效力之效效法则效其形法而可见也【易本义效训呈与此録异○万人杰録】 问成象之谓干效法之谓坤曰此依旧只是隂阳凡属阳者便只有个象而已象是方做未成之意便如日月星辰亦无实体只是个悬象如此效者陈也如今人言效力之效法是一成已定之物如条法亦是一成已定之法可以形状者干便略坤便备【吴必大録】 成象之谓干效法之谓坤效呈也如礼记中效犬者左效羊者右之效效顺效忠效力也盖干只是成得这个大象坤便呈出他那法来 效法之谓坤到这个坤时都子细…