方以类聚方犹事也【同上】

方以类聚物以羣分先生云方向也所向善则善底人皆来聚所向恶则恶底人皆来聚物又是通天下之物而言是个好物事则所聚者皆好物事也若是个不好底物事则所聚者皆不好底物事也 问方以类聚物以羣分曰物各有类善有善类恶有恶类吉凶于是乎出又曰方以事言物以物言【刘砥録】 问在天成象在地成形变化见矣不知变化二字以成象成形者分言之不知是衮同说曰莫分不得变化二字下章说得最分晓文蔚曰下章云变化者进退之象如此则变是自微而着化是自盛而衰曰固是变是自隂而阳化是自阳而隂易中说变化惟此处最亲切如言刚柔者立本者也变通者趋时者也刚柔是体变通不过是二者盈虚消息而已此所谓变化故此章亦云刚柔者昼夜之象也变化者进退之象也刚柔者昼夜之象所谓立本变化者进退之象所谓趋时又如言吉凶者失得之象悔吝者忧虞之象悔吝便是吉凶底交互处悔是吉之渐吝是凶之端【陈文蔚録】 问在天成象在地成形不知是变以成象化以成形或是变化二字同在象形之间先生曰不必如此分下章说得分明又问下章之变化者进退之象此是变则自渐而着化则自盛而衰否先生曰是变自隂而阳化自阳而隂易中说变化惟此处最亲切【林学蒙録】 问在天成象在地成形变化见矣变化非因形象而后有也变化流行非形象则无以见故因形象而变化之迹可见也日月星辰象也山川动植形也象阳气所为形隂气所为然阳中有隂则日星阳也月辰隂也隂中有阳则山隂而川阳然隂阳未尝不相错而各自为隂阳细推之可见矣不知是否荅云亦是【荅董铢】 问刚柔相摩八卦相荡窃谓六十四卦之初刚…