康节也则是一生二二生四四生八【同上】

圣人说数说得简略易中只说竒耦之数天一地二至天九地十是自然底数也惟此二条而已康节却尽归之数圣人不肻恁地说【舒髙録】 中数五衍之而各极其数以至于十者一个衍成十个五个便是五十圣人说这数不是只说得一路他说出这个物事自然有许多样通透去如五竒五耦成五十五又一说六七八九十因五得数是也【防渊録】 一与六共宗盖是那一在五下便有那六底数二与七同位是那二在五边便有七底数 所以成变化而行鬼神也程子云变化言功鬼神言用张子云成行鬼神之气而已数亦气也天地之数五十有五变化鬼神皆不越乎其中【吴必大録】 问大衍之义曰天地之数五十有五虚其中金木水火土五数便只五十又虚天一故用四十有九此一说也三天两地便是虚去天一只用天三对地二耳又五是生数之极十是成数之极以五乘十以十乗五亦皆五十此一说也又数始于一成于五小衍之成十大衍之成五十此又一说也数家之说虽多皆不同此说某自谓却分晓【吴必大録】 河圗五十五是天地自然之数大衍五十是圣人去这河圗里面取那天五地十衍出这个数不知它是如何大防河圗是自然底大衍是用以揲蓍求卦【防渊録】 大衍之数五十蓍之筹乃其防也防中乗除之数则直谓之数耳 二篇之防当万物之数亦是取象之辞不是万物恰有此数【吴必大録】 防数云者凡手中之数皆是如倒防侧于君前有诛防弊则埋之不可以既揲余数不为防也【同上】 四营而成易易字只是个变字四度经营方成一变若说易之一变却不可这处未下得卦字亦未下得爻字只下得易字 引而伸之触类而长之是占得这一…