革言三就言三畨结褁成就如第一

畨商量这个是当革不当革说成一畨又更如此商量一畨至于三畨然后说成了却不是三人来说 泽中有火自与治厯明时不甚相干圣人取象处只是依稀地说不曽确定指杀只是见得这些意思如此 因看太学士人荅厯差防言厯不可不常变通盖天运常差故厯贵常变易之革曰君子以治厯明时盖谓是也先生曰比因林栗侍郎平生好言厯而不得其要一日忽悟曰我得之矣问之则曰读易至革卦曰君子以治厯明时革者变革治厯者贵常变革而已自此论一出扇得后生辈靡然和之熹常问之林荅云当一年一造厯则不差熹不觉大笑【无名氏】 所过者化程子于易中引之【革九五】及其语録中说似皆以为身所经厯处人化其徳此意平实亦与上下文意相应似不必更为化说若论人心本虚事物过了便无朕迹却自不妨有此理也【荅吕祖俭】 君子所过者化伊川本处解略易大人虎变却说得详荀子亦有仁人过化存神之语此必古语如克己复礼亦是古语左中亦引克己复礼仁也如崇徳脩慝辨惑亦是古语盖是两次人问了【吕煇録】 所过者化所存者神伊川解革卦言所过变化事理炳着所过谓身所经厯处也【陈文蔚録】 正位凝命恐伊川说得未然言人君临朝也须端庄安重一似那鼎相似安在这里不动然后可以凝住那天之命如所谓协于上下以承天休【同上】 问艮之象何以为光明先生云定则明凡人胷次烦扰则愈见昬昧中有定止则自然光明庄子所谓泰宇定而天光发焉是也 山上有木木渐长则山渐髙所以为渐 渐之象曰顺相保也言须是上下同心协力相保聚方足以御冦 丰上六象云天际翔也是其屋髙大至于天际却反…