天之运转不穷所以为行健【李季札録】

问邓防疑问中天行健一段先生批问他云如何见得天之行健徳明窃谓天以气言之则一昼一夜周行乎三百六十度以理言之则为于穆不已无间容息岂不是至健先生曰他却不如此说只管去自强不息上讨【廖徳明録】 问天行健如何先生曰惟胡安定说得好因举其说曰天者干之形干者天之用天形苍然南极入地下三十六度北极出地上三十六度状如倚杵其用则一昼一夜行九十余万里人一呼一吸为一息一息之间天行已八十余里人一昼一夜有万三千六百余息故天行九十余万里天之行健可知故君子法之以自强不息云【因言天之气运转不息故阁得地在中间余未逹先生曰如弄椀珠底只恁运转不住故在空中不坠少有息则坠矣○董铢録】 天惟健故不息不可把不息做健使天有一顷之息则地必陷人必跌死惟其不息故局得地在中间【黄显子録】 徐涣云天之行健一息不停而坤不能顺动以应其行则造化生生之功或几乎息矣此语亦无病万物资干以始而有气资坤以生而有形气至而生生即坤元徐说亦通【防渊録】 天运不息君子以自强不息先生曰非是说天运不息自家去赶逐也要学他如此不息只是常存得此心则天理常行而周流不息矣又曰一日一时顷刻之间其运未尝息也【吕煇録】 干干不息者体日往月来寒往暑来者用有体则有用有用则有体不可分先后说【沈僴録】 问见龙在田徳施普也如日方升虽未中天而其光己无所不被矣荅曰九二君徳已着至九五然后得其位耳 烝民诗仲山甫之徳柔嘉维则诗传中用东莱吕氏说文蔚举似及此先生曰记得他甚主张那柔字文蔚曰他后面一章云柔亦不茹刚亦不吐…