志行也只是说进将去【防渊録】

小畜密云不雨上往也先生云以隂畜阳三阳上往而隂畜不住所以不雨如甑蒸饭漏气则不成水无水泪下也至于上六既雨既处盖一隂在上而畜住阳也【吕煇録】 财成是截做段子底辅相是佐助它底天地之化儱侗相续下来圣人便截作段子如气化一年一周圣人与它截做春夏秋冬四时【防渊録】 问裁成辅相字如何解曰裁成犹裁截成就之也辅相者便只是于裁成处以补其不及而已问裁成何处可见曰眼前皆可见且如君臣父子兄弟夫妇圣人便为制下许多礼数伦序只此便是裁成处至大至小之事皆是固是万物本有此道理若非圣人裁成之亦不能得如此齐整此皆天地之所不能为而圣人能之所以賛天地之化育而功与天地参也【沈僴録】 问继天立极曰天只生得许多人物与你许多道理然天却自做不得所以必得圣人为之修道立教以教化百姓所谓裁成天地之道辅相天地之宜是也盖天做不得底却须圣人为他做也【同上】 汪长孺说江西所说主静看其语是要不消主这静只我这里动也静静也静先生云若如其言天自春了夏夏了秋秋了冬自然如此也不须要辅相裁成始得【叶贺孙録】 问后以裁成天地之道辅相天地之宜以左右民若论圣人裁成辅相之功常无时而不然何独于泰卦言之先生曰天地交泰万物各遂其理圣人自此方能致用若天地闭塞万物不生时圣人亦无所施其巧【吕煇録】 问文如何经天纬地荅曰如织布绢经是直底纬是横底或问文之大者莫如唐虞成周之文荅曰裁成天地之道辅相天地之宜此便是经天纬地之文问文只是见于外者为文荅曰处事有文理处是文【甘节録】 问天地位万物育是裁…