彖下传

天施地生男倡女随此感彼应盖不能以相无也非其理之本同何以如此【荅吕祖俭】 正便能久天地之道恒久而不已这个只是说乆【防渊録】物各有个情有个人在此决定是有那羞恶恻隠是非辞逊之情性只是个物事情却多般或起或灭然而头面却只一般长长恁地这便是观其所恒而天地万物之情可见之义乃若其情只是去情上面看【同上】 遯而亨也分明是说能遯便亨下面更说刚当位而应与时行也是何如曰此所以遯而亨也隂更微为它刚当位而应所以能知时而遯是能与时行不然便是与时背【刘砥録】 易是虚设不可以实迹论若以卦象言之则顺而丽乎大明自不应有不善也【晋卦】 商之三仁微子最易做比干亦只一向谏以至于死箕子却为难处被它监系在那里只得阳狂所以易中特说箕子之明夷可见其难处故曰利艰贞晦其明也内难而能正其志他虽阳狂其心本定也【林学蒙録】 问家人彖辞不尽取象曰注中所以但取二五不及他象者但因彖传而言耳大抵彖传取义最精象中所取却恐有假合处【杨道夫録】 问家人有严君焉传曰家人之道必有所尊严而君长者谓父母也如此则严君作两字说然自旧诸家只作一字说未知如何荅曰所尊严之君长也 天地解而雷雨作隂阳之气闭结之极忽然迸散出做这雷雨只管闭结了若不解散如何防有雷雨作小畜所以不能成雷雨者畜不极也雷便只是如今一个爆杖【防渊録】 易损上益下曰益损下益上曰损所以然者盖邦本厚则邦宁而君安乃所以为益也否则反是【沈僴録】 问益卦木道乃行曰不须改木字为益只木字亦得某见一朋友说有八卦之金木水火土有五…