【离下坎上】既济

未济与既济诸爻头尾相似中间三四两爻如损益模様顚倒了它曳输濡尾在既济为无咎在此卦则或吝或贞吉这便是不同了 易不是説杀底物事只可轻轻地説若是确定一爻吉一爻凶便是子云太元了易不恁地两卦各自説濡尾濡首不必拘説在此言首在彼言尾大槩既济是那日中衙晡时候盛了只是向衰去未济是那五更初时只是向明去圣人当初见这个爻里有这个意思便説出这一爻来或是从隂阳上説或是从卦位上説这个説得散漫不恁地逼拶它它这个説得疏到它密时盛水不漏到它疏时疏得无理防若只要就名义上求它便是今人説易了大失它易底本意它周公做这爻辞只依稀地见这个意便説这个事出来大段散漫赵子钦尚自嫌熹説得防不知如今然有要退削了处譬如个灯笼安四个柱这柱已是碍了明若更剔去得岂不更是明亮所以説不可为典要可见得它散漫【同上】 既济是已济了大事都已亨过了只更小小底正在亨通若能戒谨恐惧得常似今犹自得不然便一向不好去了伊川之意亦是如此但要説做亨小所以不分晓又曰若将济便是好今已济便只是不好去了【林学蒙録】 问既济上三爻皆渐渐不好盖出明隂四有衣袽之象曰冇所疑也便是不美之端倪自此已露五杀牛则大自过盛上濡首则极而乱矣不知如何先生云然时运到那时都过了康节所谓饮酒酩酊开花离披时节所以有这様不好底意思出来【林学蒙録】 亨小当作小亨大率到那既济了时便有不好去所以説小亨如唐时正观之盛便向那不好处【防渊录】