九五咸其脢无悔象曰咸其脢志末也

九居尊位当以至诚感天下若系二而说止则偏私浅狭非人君之道岂能感天下乎脢背肉与心相背而无所见也咸之道大矣六爻皆以有应不尽咸道天地之常以其心普万物而无心圣人之常以其情顺万事而无情传曰心静天地万物之镜也而物至则无潜形焉故能感而遂通天下之故果何思何虑哉咸之六爻莫善于脢为其能不有私系感非所见也感非所见未免有感之之意祗能无悔而已语何思何虑其志犹为浅末也心犹镜也居其所而物自以形来则所鉴广矣若执镜随物以度其形其照几何易所谓无思者以谓无所事乎思云耳其于天下之故感而通之而已感通之理知道者黙而观之可也【集粹言】 上六咸其辅颊舌象曰咸其辅颊舌滕口说也 伊川曰上阴柔而说体为说之主又居感之极是其欲感物之极也故不能以至诚感物乃以柔说滕于口舌之间小人女子之常态也岂能感于人乎不直云口而云辅颊舌亦犹今人谓口过曰唇吻辅颊舌皆所用以言也唯至诚为能感人兑为口舌晦庵曰感人以言而无其实凶咎可知 【巽下震上】 伊川曰咸少男在少女之下以男下女是男女交感之义恒长男在长女之上男尊女卑夫妇居室之常道也论交感之情则少为深切论尊卑之叙则长当谨正故兑艮为咸而震巽为恒也男在女上男动于外女顺于内人理之常故为恒也