离利贞亨畜牝牛吉
《学易记》
伊川曰离丽也万物莫不皆有所丽有形则有丽矣在人则为所亲附之人所由之道所主之事皆其所丽也人之所丽利于贞正得其正则可以亨通故曰离利贞亨畜牝牛吉牛之性顺而又牝焉顺之至也既附丽于正必能顺于正道如牝牛则吉也畜牝牛谓养其顺徳人之顺徳由养以成既丽于正当养习以成其顺徳也 彖曰离丽也日月丽乎天百谷草木丽乎土重明以丽乎正乃化成天下柔丽乎中正故亨是以畜牝牛吉也伊川曰离丽也谓附丽也天地之中无无丽之物在人当审其所丽丽得其正则能亨也上下皆离重明也五二皆处中正丽乎正也君臣上下皆有明徳而处中正可以化天下成文明之俗也二五以柔顺丽于中正所以能亨人能养其至顺以丽中正则吉故曰畜牝牛吉也五亦云正者中则正矣 山曰离为火火无常形丽物而有形故离丽也夫盈天地之间皆物也未有无所丽而能成者故曰日月丽乎天而明生焉百谷草木丽乎土而利成焉皆丽得其正而亨者也