九四突如其来如焚如死如弃如象曰突如其来如无所容也

伊川曰九四以阳居离体而处四刚躁而不中正且重刚以不正而刚盛之势突如而来又承六五阴柔之君其刚盛陵烁之势焰如焚然故云焚如四之所行不善如此必被祸害故云死如众所弃絶故云弃如至于死弃祸之极矣故不假言凶也上陵其君不顺所承人恶众弃天下所不容也 诚斋曰九四逼近君之地而席内外重火之焰故其兴暴然其来然若有纵焚之势而不可扑灭者然六五中正而不可犯此其火必至于若烬而死若灰而弃焉耳 六五出涕沱若戚嗟若吉象曰六五之吉离王公也雷氏曰涕泪也沱若多也六五以柔处尊位近有突如之乱故涕之多忧之甚虽然六五柔丽乎中正则非失道之主而又有公侯之忠烈者附之以顺讨逆除其乱而吉矣上九之王用出征有嘉折首是也故象曰六五之吉离王公也明帝用温峤陶侃讨王敦即此爻之义也王公谓王之三公指上九也 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎象曰王用出征以正邦也 伊川曰去其首恶而非及其丑类也 雷氏曰六五柔处尊位而遭突如之乱当此之时其邦可谓不正矣征者上伐下以正也上九刚而明者也故王用以出征焉以正行师其有嘉美之功必矣其出征非多杀也折首而已折首者殱厥渠魁之谓也丑等也且王之所以用出征者非贪残构怨妄动干戈以糜烂其民也但欲除乱以正邦而已此其所以称王也天下归往谓之王 【艮下兑上】 伊川曰咸之为卦兑上艮下少女少男也男女相感之深莫如少者故二少为咸也艮体笃实止为诚慤之意男志笃实以下交女心说而上应感之先也男先以诚感则女说而应也 诚斋曰上经首乾坤乾坤阴阳之辨下经首咸恒咸恒阴阳之交不辨分…