小畜亨密云不雨自我西郊

伊川曰云隂阳之气二气交而和则相畜固而成雨阳唱而隂和顺也故和若隂先阳唱不顺故不和则不能成雨云之畜聚虽密而不成雨者自西郊故也东北阳方西南隂方自隂唱故不和而不能成雨以人观之云气之兴皆自四逺故云郊据四而言故云自我畜阳者四畜之主也蝃蝀之诗曰朝隮于西崇朝其雨是阳来唱也故雨蝃蝀在东则是隂先唱也莫之敢指者非谓手指莫敢指陈也犹言不道也 曰小畜柔得位而上下应之曰小畜健而巽刚中而志行乃亨密云不雨尚徃也自我西郊施未行也阳大隂小一隂而畜五阳是以为小畜以隂居四又处上位柔得位也卦唯一隂而诸阳皆应故曰上下应之健而巽以卦材言也内健而外巽健而能巽也九五刚中正与四合志则志行矣是以亨也小过之六五小者已过大者不应则不雨故曰已上也小畜不止则尚徃尚徃者宜有所徃也徃而隂阳和则雨矣施未行者泽未下也密云尚往则泽有必下之理君子成已有必能成物之道【集】 闲闲赵氏曰宫之竒懦而不能强谏志不健也褚遂良置笏乞归田里辞未巽也 象曰风行天上小畜君子以懿文徳 风者天之鼓舞万物者也风行天上有润物巽入之道君子体之以懿文徳故曰逺人不服则修文徳以来之大舜之格有苖孝文之怀尉陀文徳之懿也扬子曰浸以光大不亦懿乎 童溪曰复而自进其格心之事业乎 诚斋曰啓君之善在初止君之不善亦在初故伊尹告太甲以谨厥初召公告成王以若生子纵于初禁于末晚矣初与四为应四止初而初受之有不善未尝不知知而复复而归于道是虽曰彼之所止而吾实自复于道也成王与周召居成王化而为周召其徳义之吉也又何过咎之有 …