九五需于酒食贞吉象曰酒食贞吉以中正也

白云曰先人曰既醉以酒既饱以徳人有士君子之行诗之所谓太平需之所谓贞吉也雍曰饮食非自飬也养贤而已养贤以及万民所以应天下之需也鹿鸣之君盖得需于酒食之道天保之福所谓贞吉也 诚斋曰阳彚而进隂引而退九五以阳刚居中得正而位乎天位险者夷难者解天下治平矣需于酒食乃太平之君以饮食宴劳忠臣嘉賔之事也贞吉者待之有礼而无过不及之谓也故象曰以中正也 上六入于穴有不速之客三人来敬之终吉象曰不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也 上或以为尊位或以为无位需之上六以隂居一卦之上是隂柔之才处尊位而不当者也穴者隂所安也六四贪而固宠以有位为安故圣人戒之曰出自穴令不固其位也固位以待则伤之者至矣故曰需于血上六居一卦之终终则变矣方之六四是无固位之心者也四以有位为安故戒之出上以无位为安故勉之入入于穴是虽有尊位而不居也三人谓下之三阳阳非在下之物需时而进者也既极矣故皆上进不谓不促之而自来也上六谦而知变有尊位而不居羣刚之来至诚尽敬以待之虽甚刚暴岂有侵陵之理哉故终吉而无大失也若夫需道之终犹欲固位以为安怀险以为难亦君子之所不容也能无凶乎 【坎下干上】 子夏曰两其情则上刚而下险兼其象则心险而行健能无讼乎