象曰天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民

伊川曰天地交而隂阳和则万物茂遂所以泰也人君当体天地通泰之而以财成天地之道辅相天地之宜以左右生民也财制也相助也李嘉仲问裁成天地之道辅相天地之宜如何曰天地之道不能自成须圣人裁成辅相之如岁有四时圣人春则教民播种秋则教民收获及教民锄耘灌溉是也又问左右民如何曰古之盛时未尝不教民故立之君师设官以治之周公师保万民与此卦言左右民皆是也后世未尝教民任其自生自育只治其鬭而已晦庵曰财成以制其过辅相以其不及 九拔茅茹以其彚征吉曰拔茅征吉志在外也伊川曰以阳爻居下是有刚明之才而在下者时之否则君子退而穷处时将泰则志在上进也君子之进必与其朋相牵援如茅之根然拔其一则牵连而起矣茹根之相牵连者故以为彚也贤者以其进同志以行其道是以吉也三阳之志欲进同也 白云曰尧用舜而野无遗贤者其拔茅茹之谓乎诚斋曰君子之志在天下不在一身故曰志在外 九二包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行曰包荒得尚于中行以光大也 伊川曰二以阳刚得中上应于五五以柔顺得中下应于二君臣同德是以刚中之才为上所专任故二虽居臣位主治泰者也所谓上下交而其志同也包荒谓有包含荒秽之量用冯河谓有冯河之勇其刚果足以济深越险也或疑上云包荒则是包含寛容此云用冯河则是奋改革似相反也不知以含之量施刚果之用乃圣贤之为也不遐遗朋亡谓大者自来而无幽遯之志小者自往而无干进之心善恶各安其分而天下之朋比亡矣尚之为言配合也如西汉以列侯尚主之尚中行者六五为中以行愿之君也洪范以凡厥庶民无…