象曰曳其轮义无咎也

【正义】伊川程子曰既济之初而能止其进其义自无咎也六二妇丧其茀勿逐七日得 【辨正】愚案妇人之车无茀则无以蔽前后而不可行丧茀而能勿逐以待其自得于七日之后其能安柔下之分而不急于自行如是此柔而得中彖之初吉即指此也 【存异】紫阳朱子曰二以文明中正之德上应九五阳刚中正之君宜得行其志而九五居既济之时不能下贤以行其道故二有妇丧其茀之象茀妇车之蔽言失其所以行也然中正之道不可终废时过则行矣故又有勿逐而自得之戒 愚案丧茀勿逐以见柔之安分而从刚七日得则既济矣凡在下位者莫不当用旧説泥于二五相应之例且谓丧茀为九五不能下贤则此卦何以为既济也 【辨正】愚案得丧皆所勿计而惟自安于柔故曰以中道也九三髙宗伐鬼方三年克之小人勿用 【正义】紫阳朱子曰既济之时以刚居刚髙宗伐鬼方之象也三年克之言其久而后克戒占者不可轻动之意小人勿用占法与师上六同 【辨正】愚案九三刚而不中处既济而轻动劳师于絶域髙宗伐鬼方三年克之其任用非人残民以逞之害显然见于言表髙宗虽商之贤君然未必如虞廷干羽之化故言小人勿用以明其失非谓既克之后不可用小人也 【余论】伊川程子曰髙宗必商之髙宗天下之事既济而逺伐暴乱也威武可及而以救民为心乃王者之事也惟圣贤之君则可若骋威武忿不服贪土地则残民肆欲也故戒不可用小人