紫阳朱子曰位谓六爻之位齐犹定也小谓隂大谓阳

又曰介谓辨别之端盖善恶已动而未形之时也于此忧之则不至于悔吝矣震动也知悔则有以动其补过之心而可以无咎矣 虚斋蔡氏曰据本章通例看此条卦字辞字皆兼爻説【蔡氏盖不知专指爻也】 愚案小谓柔爻大谓刚爻易中惟乾坤纯刚纯柔余卦则刚柔交错而成齐小大者存乎卦言刚柔散布六爻或上或下不比六位之贵贱森然也然刚柔之得失又一视乎位而不可易险者凶吝之谓易者吉与无咎之谓吉与无咎多于中正遇之此易中系辞之例因爻位有中正与否而刚柔之值此者得失分焉故又曰辞也者各指其所之谓小大之所之也 【通论】草庐吴氏曰列贵贱者存乎位覆説爻者言乎变齐小大者存乎卦覆説彖者言乎象分辨吉凶存乎彖爻之辞覆説言乎其失得也悔吝介乎吉凶之间忧其介则趋于吉不趋于凶矣覆説言乎小疵也震者动心戒惧之谓有咎而能戒惧则能改悔所为而可以无咎覆説善补过也 汪氏砥之曰易凡言悔吝即寓介之意言无咎即寓悔之意忧盱豫之悔存乎迟速之介也忧即鹿之吝存乎往舍之介也震甘临之无咎存乎忧而悔也震频复之无咎存乎厉而悔也 【存异】紫阳朱子曰二四则四贵而二贱 又曰卦有小大看来只是好底卦便是大不好底卦便是小如复如泰如大有如夬之类尽是好底卦如睽如困如小过之类尽是不好底所以谓卦有小大辞有险易大卦辞易小卦辞险即此可见 愚案四为上卦之下又为六位中之偏而不正者朱子谓之曰贵岂泥于四为大臣之説邪二为下卦之中爻位之贵次于五者而谓之贱此大传所无也小大谓爻之刚柔而不指卦前説已明朱子此论又自与本义抵捂矣 【正义】紫阳朱子…