象曰来徐徐志在下也虽不当位有与也【当得浪切】

志在下指九二是释困于金车有与指初六是释有终言四之来徐徐者以志在下卦之中将欲揜之也所由然者以四位不当故耳然六爻之中独四与初应为有与有与则终得其正不常为困也 九五劓刖困于赤绂乃徐有说利用祭祀【劓鱼器切刖音月说音悦】九五阳刚中正以居尊位所谓得贞之大人也下有九二刚中之臣本同德相应以九四之刚为之揜遂致君臣相隔上下俱困其象如人之通气者鼻也九四居五之下是劓五之鼻矣上之气不通矣人之相接者足也九四居二之上是刖二之足矣下之体不接矣【劓刖向以为五之受伤又或以为五之伤上下皆未知卦象也五与三互艮有鼻象二与四互震有足象今皆以九四之兑金加之兑又为毁折故象劓刖谓二五为四所隔也】如此则下虽有赤绂之臣亦阻于四而不能进是四非困于赤绂乎【干为大赤二居巽股之下故曰赤绂程子以为臣下之服取行来之义是也】夫道同德合君臣本相说者也乃以困于四而相隔不说孰甚焉然道同者物不能违德合者邪不能间明良会合君臣自得相遇而说但当此其来徐徐之时彼之来徐吾之说亦徐耳惟利于用祭祀之道竭诚以动之俟其自至而已矣【说兑之象徐字与徐徐对祭祀与二象同】此大人处困之道也 五二同德志在于相与劓刖则不能以相与是其志未得也【五本坎体坎为志下有九四坎体不成故曰志未得】乃徐有说者以二五有中直之德中则其道同直则其理正故能说也【二本离体离为矢有中直之象】能用祭祀之诚以相感是以明良际会而天下共受其福也 上六困于葛藟于臲卼曰动悔有悔征吉【藟力轨切臲五结切卼五骨切】 此爻乃统言二五之…