困亨【句】贞大人【句】吉无咎有言不信

此卦上兑下坎二水本自相通以兑泽之水潴而不流斯坎中之水不得不阏而下润是坎为兑所塞犹人之处境为人所制也故名为困困与通相反而占曰亨何也人有身困而道亨者乐天知命素贫贱行乎贫贱是也人有从困而得亨者动心忍性增益其所不能是也卦中九二本坎之有孚心亨者故曰亨然九二在下位者也必有在上之大人从而拯其困然后可以亨卦中九五即阳刚得正之大人虽当困时未能遽然相应而同德相与终能济其困而得吉而二亦无援上之咎但此特论其后耳若当现困之时而遽谓二曰吉无咎吾知二惟以义命自安必不信也岂浮言所能动哉【兑为口言之象指上坎为耳信之象指二字字与爻辞相对照末句乃反折语耳向以有言属君子不信属众人但察爻传俱无此义】 彖曰困刚揜也险以说困而不失其所【句】亨【句】其惟君子乎贞大人吉以刚中也有言不信尚口乃穷也【说音悦】刚揜诸家皆以上卦之柔揜下卦之刚及以柔画揜刚画夫柔果可以揜刚夫子何不如柔变刚之例直曰柔揜刚而乃曰刚揜乎窃意刚揜者指九四之揜九二也【此卦与井卦相反井以坎水上出取象此以坎水不行取象故井以九五为主困以九二为主】葢四爻非九原属坎卦两水相接其行有尚未尝揜也今以九居之变流水为止水坎中之水不能以上行此所以为刚揜此所以为困也其曰亨者卦德坎险而兑说犹人身在险中而能和说也夫身在险中似已失其安之所而今犹然险以说是身虽困而其所仍然未失也故曰亨也非有孚之君子其孰能若此【君子以在下位者言故谓九二】贞大人者卦中二五皆大人而九五独得正是贞大人也【大人以在上位者言故…