九二包有鱼无咎不利賔

九二以柔居刚位虽不正然刚而得中与初切比卦之所谓姤者二其首也故对遯卦言则初为豕就倒兑言则初又为鱼【兑为泽初在泽中故象鱼】是鱼也上与四应四宜包而有之也以时处于姤与二近而与四逺譬诸众人皆渔先举者一网而得之则四之鱼为二所包而有之也岂二之咎哉【鱼隂物九二包鱼则二得正位故无咎】但初主也【初为卦主】四賔也使初应于四初可以得其位四亦可以得其贞四葢有利焉今而为二所有是无咎在二而不利反在賔也四其如初何四更如二何【不利賔句诸家皆作隂之不利于阳以归功于二专就木爻言理非不精若合四爻观之则义多抵牾矣】 象曰包有鱼义不及賔也 初四相应正也即义也今二而包有鱼揆之于义则不及賔之为正也然而二已包之矣【不及犹言不如非不至之谓】 九三臀无肤其行次且厉无大咎【次且同前】 此卦与夬反对姤之三即夬之四彼以羊言上为首则四为臀臀以兑毁而无肤故行以倒巽而次且此以豕言初为首则三为臀臀以倒兑而无肤故行以巽体而次且其象同也但彼以既退之羊其势为已促此以方进之豕其势为正盛九三以重刚与同体岂容使之得进而蹢躅无如位不与之应地不与之比欲制之而非其任唯有终日干干夕惕若厉【此九三原为干之九三】以自防而已如此则虽不能无咎亦庻防其无大咎也 象曰其行次且行未牵也 初为二所包二既以柔道牵之矣今而其行次且由三未有以牵之也 九四包无鱼起凶 九四以刚居柔下应初六在姤之时为遇之得正者以初二相近而为二所得是二包中有鱼而四包中无鱼也夫鱼为四有则易位之正消阳之患何自而起今近…