上六君子豹变小人革面征凶居贞吉

此爻与师上相似言革道既终天下被大人之化者其丕变有如此为上者惟当其安于无事不必更有所扰也君子以有位者言小人以无位者言有位者沐浴于大人之化而礼陶乐淑如豹变之文彩【豹似虎而文小故以比君子】无位者悠游于大人之化而去旧从新亦革面而不知【革面亦不必定作面目凡物之在表者皆谓之而革面者言变其旧染之恶习也向以为面革而心不革太泥】葢合天下俱归于虎变之中矣夫君子进于文明小人安于质朴此各得之分也若以其质朴更往而变之则人心疑惧反以取凶惟各安其所以贞自居则四海永清而吉矣此即元亨利贞之意 象曰君子豹变其文蔚也小人革面顺以从君也【蔚音尉】君子小人皆是大人虎变所致但君子诵诗读书其得于虎变者深故其文蔚然葱欝【蔚以草木之茂盛言从巽取象】如豹之润泽也小人耕田凿井其得于虎变者较浅故惟顺从君令【顺从有心悦诚服意从兑取象】改其旧习而已要之皆革之极也 此卦下巽上离其名为鼎【其象义详见下文】乃饮食之器所以为养者也六十四卦中惟井与鼎以养为义皆以物名卦所谓以制器尚其象者也但井以巽木入乎水鼎以巽木入乎火耳此卦除初爻互之为大有其象略同故其占亦略同卦中九二阳刚得中所谓元也上有六五柔中之君与之相应有是君有是臣必能尽养贤之典与之食天禄而元获吉必能尽引贤之道与之共天位而元得亨也此卦以九二为主上九爻辞正谓九二故両爻占辞皆吉此吉字即谓下文非衍文也 彖曰鼎象也以木巽火亨饪也圣人亨以享上帝而大亨以养圣贤巽而耳目聪明柔进而上行得中而应乎刚是以元亨【亨饪亨以…