六五豮豕之牙吉【豮符云切】

六五以柔居刚以止德而当尊位下应九二而止之而九二亦遂因其所止而止焉夫二刚也五柔也五何以得二而止之哉盖上卦之本体为坎坎固豕也二本坎之中画今不在上之坎而在下之离去实位而就虚位是犹豕之去其刚而变为柔也则豮豕也【豮豕剧豕也程传以为去其是也以喻二之以刚居柔】豮豕本易制而五又以多节之木树之为牙以系之【牙也即俗所谓木桩也非齿牙之牙】诗所谓皎皎白驹食我苗絷之维之以永今朝是也【二四互兑为反巽巽为绳五为牙绳在牙前系二之象】由是二得五而可进位于五五得二而亦可易位于二各得其正其吉可知 象曰六五之吉有庆也 六五之畜九二不过二获其吉耳而爻云六五盖二得居五五亦得居二各得正位是有庆也有庆故吉也【凡易中言有庆皆指隂阳得位言观乃终有庆可知】 此卦与无妄相反此之上九即无妄之初九所谓刚上而尚贤者此爻是也故上三爻虽同此艮止亦同一尚贤而四五二隂苐能以法制之于下而上九一阳则独能以道引之使上焉何也凡进贤者必先予以进之路使路而不广则通于此者又或塞于彼非进贤之大道也而上九不然也在无妄之初为地之路【下为地位震为大涂】在大畜之上则为天之衢【上为天位艮为迳路】而且在下不过履以震之足【震为足】在上则直欲以艮之背【艮为背】一若举天之衢而一身荷之者【何与荷同】此何如进贤之路也而谓其犹有畛域之隔乎吾知脱輹之舆固奋防于荡荡之中即初之牛三之马亦矫首于坦坦之下矣亨矣【二五易位上变为坎坎为通亨之象也亨字固指天衢已兼上爻变正而言矣】 象曰何天之衢道大…