象曰坎不盈中未大也

坎之为体曰中实又曰中满可谓盈且大矣而曰不盈未大者盖池沼之水其体止而不流一有増益不觉满而为盈盈则见其为大矣坎之为水虽曰中实中满然上下皆虚能防而不能止方流而来旋流而逝非不浩浩称大而纳之其中更无盈时不盈则亦不觉其大矣所以然者以其有刚中之德孚而亨行有尚也人有刚中之德以处险难自然能敬畏谦抑以免于患二曰求小得五曰中未大正同一理使侈然以自大则祸患之来即应念而生安能有出险之日哉此禹之不伐不矜所以能平滔天之水以告厥成功与 上六系用徽纆寘于丛棘三岁不得凶【徽许韦切纆音墨寘之防切】坎为狱狱亦陷人者也上六以隂柔居险极又出坎水之外故其所以陷阳者不取于水而取于狱上六居险之极险而又险其防阳也欲系之以徽墨又寘之于丛棘【徽纆黑索所以系人者坎黑色变巽为索徽纆之象互艮为手系与寘之象坎为坚多心之木棘之象上下皆坎丛棘之象徽墨狱中之所用丛棘狱墙之所设皆险陷之物也】自谓设险之密阳必为其所陷矣讵知竭尽心力至于三岁之久【坎为月其数六六六计之共三十六月故曰三岁】阳终不得陷徒自取灭亡而已岂不凶哉昔者桀囚汤于夏台纣囚文王于羑里卒之汤文皆朝诸侯有天下而桀纣反身弑国亡此其征矣古来徒恃封疆之险者皆此其终未有不灭亡者也 象曰上六失道凶三岁也 震为大涂艮为迳路水行其中所谓道也初在震之下上在艮之上不欲流之而欲陷之皆失其道矣故于初上两爻皆言失道然道者道也以水行言之为道路之道以处险言之又为道理之道言上六失其从阳之道而反陷阳其得凶也匪自外致也即经营于三…