象曰黄离元吉得中道也

六二中正而象传只云得中诸家以为中可该正未免曲为之解不知此中字乃指六五六五盖中而未正者也彖传谓柔丽乎中正故亨以二与五相应而亨也此爻元吉之占正是亨通之意正是畜牝牛吉之意 六二黄离而又云元吉者以六五已得中道若能通坎为元则得六二之应之吉也 九三日昃之离不鼓而歌则大耋之嗟凶【耋田节切】六二丽于初三之间原有文明之象无如九三时位居下卦之尽如日之将没而向于昏其所以丽夫二者不明而阍也是为日昃之离而已【离为日三已过中故曰日昃又三五互兑为西三在西方之下故曰日昃其所以取此象者谓下日既沉上月当升五将变而为坎也乃欲起下二句当丽二以应六五之意】夫日昃自当仰求于月以继其明斯明者可以久照也乃以上下改革之际不求继于五而徒附于二犹人之齿衰者不鼓而歌以畅其心志乐其天年【瓦器离中虚之象歌者悦乐之意人歌则口向上三五互兑之象谓三之丽二当仰求于五以继其明乃三以卦终而不尔故曰不鼓而歌也】则惟有为大耋之嗟以速其死亡而巳【三阳为大二五互大过三为老夫耋之象嗟者愁叹之声人嗟则口向下二四互巽为倒兑之象谓三惟附乎二不求五以继其明如日之将夜其明必熄人之既老其神将亡也】以此为人所附丽能无凶乎此丽之不善者也 象曰日昃之离何可久也 三之于二既为日昃之离正当待坎月之明以继其明乃仅安于日昃之明以自守其明亦旋熄耳是以凶也 九四离下体而入上体下体之日已昃上体之月当升乃不待坎月之升而彼日方没此日忽续一若有突然而来者何其速也夫昼夜相循自有定理日无此象也离…