节亨苦节不可贞

彖曰节亨刚柔分而刚得中苦节不可贞其道穷也说以行险当位以节中正以通天地节而四时成节以制度不伤财不害民 节亨谓三五苦节谓上六说以行险谓二体相济之才中正以通谓九五主节之道二刚不已则阳必偏故分泰之六五于下所以节刚二柔不已则隂必偏故分泰之九三于上所以节柔故曰节亨彖又曰刚柔分而刚得中此盖推原三五致亨之道也上六无应居节之极贞固取穷故曰苦节甘之味生于土坤土为九五所节则甘变矣然易以上六之义继三五者所以着亨穷之戒也说则行险则止物之情也于说能止既止而说节之善者也故曰说以行险此所谓相济之才也无位者不能节节而不以中正者不能通以九居五既中且正故曰当位以节中正以通此所谓主节之道也天地节而四时成天地用节而收覆载之功也节以制度不伤财不害民圣人法天地之节以节天下也万物竝逰于范围之内其分量不得而逾者天地节之也然曷尝置物于穷哉圣人节物如是则俭不伤财然亦不过节而害民矣虞翻曰泰三之五天地交也五当位以节中正以通故亨虞又谓上应在三三变离火炎上作苦位在火上故苦节泰干天坤地震春兊秋坎冬三动离为夏天地四时之象