巽小亨利有攸往利见大人

彖曰重巽以申命刚巽乎中正而志行柔皆顺乎刚是以小亨利有攸往利见大人 巽三画以一柔承二刚成卦夫柔之于刚非顺无以承刚之于柔非巽无以接刚接于上柔承于下然后阴阳不忤相契相容此巽之所以为顺为入在天为风在君为命无所往而不受也重巽则三画之上加巽焉故为申命之义谓前已有命今复申之所以见丁宁重上下通行之意九二巽乎中者也重巽则兼五言之故曰巽乎中正而志行初六顺乎刚者也重巽则兼四言之故曰柔皆顺乎刚上巽下顺此致亨之道攸往之利见大人之资也夫以巽而往物孰能阂以巽见大人人孰不与而曰小亨者何哉曰天下之理不可以一于巽也风之入物上之行命非顺不可至于变化可否刚柔相制固当与时宜之圣人于重巽止许之以小亨者岂无意乎若当亲寡之时处孤危之势非体巽行之未见其可故序卦曰旅而无所容故受之以巽虽然以巽下人虽旅所宜遇君子则利不然不能有所立也故以见大人为利虞氏谓柔得位而顺五刚故小亨大人为五离目为见二失位往应五则正故利有攸往陆绩曰阴为卦主故小亨王弼注有命乃行也四字王昭素谓当在重巽以申命之下彖或脱文集谓理或有之 象曰随风巽君子以申命行事 事之所以不行者因民心之未悟民心之未悟因播告之不修故申命所以行事也盘庚之事止于迁都其告戒载于书者三篇命其可以不申乎随风盖命令相继之象荀爽曰巽为号令两巽相随故曰申命 象曰进退志疑也利武人之贞志治也 履之六三巽之初六皆有武人之称葢履之下卦兊也兊与巽反对兊正秋肃杀之气为武六三不知才智之短履刚趋上故有武人为于大君之象反而为…