象曰得童仆贞终无尤也

中正之于人无所不利用之于旅其利博矣即次懐资得童仆是也旅即次则其身安懐资则其用利得童仆贞则其助力以爻考之二者中正之位居之则安旅虽失所犹可就次舍此即次之象也五不应二二无所资然能守中正以待之是犹有货贝而不自暴不害其为用此懐资之象也初以隂柔承二二乗于上而下资其力得童仆之象也履二乘初待五之求所获之效如是然后知中正之于旅其利博矣九家易曰以隂居二即就其舍承阳有实故懐其资初者卑贱二得履之故得童仆集传曰童仆一本作僮仆艮为少男初卑隂贱二在上畜之童仆也初于二得童仆贞也 象曰旅焚其次亦以伤矣以旅与下其义丧也 九三不为上所与而欲与其下于义为失何则下谓初也二得其位初承之于下二与之故肯尽力九三处髙自絶不为上所与离已焚其次乃下而与初初方以贞道童仆于二其肯为三尽力乎此焚次丧童仆之道也鼎祚易谓离为火艮为童仆集传谓艮止也止而得位次舍也