六四变【大壮】 六五变需 上六变【大畜】
《周易洗心》
泰小往大来吉亨【其卦下干上坤乃天地之正交故曰泰京氏以为寅月之卦也凡卦自下而上内卦气方至曰来外卦气将尽曰往而否泰反尤所易见故指明之六子以一爻为用乾坤全体具在故以大小言上尊下卑分也而干之气下坤之气上则情已通内主外賔也而阳内为主隂外为客则本已正故吉而亨不言元者干之气已行不言利贞者坤之功犹未成也】 泰小往大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也内阳而外隂内健而外顺内君子而外小人君子道长小人道消也【天地隂阳以气言健顺以徳言上下君子小人以人言其交者往来之情内外者往来之内健外顺志果而礼防也极言所以吉亨之道】天地交泰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民【财苟作裁相左右并去声○后君也天子曰元后诸侯曰羣后天地交而万物生其流行者皆道其各正者皆宜然天地以气运其自然者天地原出于无心而气之既行则或过或不及其当然者即天地不能以自主唯人为天地之心而后尤立人之极则裁成其过辅相其不及所以使民协于中而性命无不各得其正是又圣人之所为与天地交也不言君子有徳无位道不能行不言先王凡君皆当然也】 初九防茅茹以其彚征吉【彚古作一作伟董作彚来云猬通非○茅茹变防象亦伏震象震为蕃茹根彚也○就卦象言则干君也为君之情能下通就卦位言则下臣也为臣之】 【情欲上达九二为下卦之主而六五虚中待之是上欲防二之茅连及初之茹而并以同之三阳行也泰时宜进故征为吉】防茅征吉志在外也【外谓六五二引初与俱进而初之志原欲得君以行道其志固初自有也不言君…