君子以自彊不息　取健之义也

彖曰 彖者断也卦下之辞卦之断也凡言彖者释卦彖辞之义 大哉乾元万物资始乃统天 释干彖元之义大哉深赞之也赞乾元之大无以加也天下之物万有不同咸资之以为始也乃统天者天道流行虽有元亨利贞之不同而其所以无间断者实惟一元之运耳故曰统天 云行雨施品物流形 释干彖亨之义云行雨施亨之见于气也品物流形亨之见于形也 大明终始六位时成时乘六龙以御天 言圣人体元亨也终始乾道之全体也六位初二三四五上也六龙六阳爻也御天行天道也圣人大明乾道全体与卦之六位各以时而成故能时乘六爻以行天道大明终始元也成六位乘六龙以御天亨也 乾道变化各正性命保合太和乃利贞 释干彖利贞之义变者化之渐化者变之成物所受为性天所赋为命太和冲气也乾道变化利也各正性命贞也此言一而散为万也保之则不失其有贞也合太和则不穷其用将以为利也此言万而复防于一也贞者成终而成始故复推其始也 首出庶物万国咸寜 言圣人体利贞也首出庶物而运化故能使万国而咸寜也首出庶物者利也万国咸宁者贞也 勿用 占辞占得此则为之濳隐而不可用也 象曰 爻下之辞爻之象也凡言象在爻辞之后者皆释爻象之义 濳龙勿用阳在下也 九二见龙在田 见显也居地道之上故曰在田利见大人 大人五也占辞 象曰终日干干反复道也 居下卦之上将又复上卦之下也 九四或跃在渊无咎 或者未定之辞跃者无所缘而絶于地渊者幽深之所跃上也渊下也 用九 六爻皆用九也举卦变之凡例 见羣龙无首吉 羣龙六龙也六爻皆用老阳则变而之坤矣首先也坤先迷故…