乃君子之正也

象曰天与火同人 天在上而火性炎上同之象也然所同者六二与九五以八卦之位言之二五皆在人位故曰同人 君子以类族辨物 类犹聚也族谓人之族属辨物取所同者惟人同人之象也 彖曰同人柔得位得中而应乎干曰同人 释同人之义柔者六二也得位者当位也得中者在下卦之中者也 同人曰同人于野亨利涉大川干行也文明以健中正而应君子正也唯君子为能通天下之志 释同人之彖辞文明离也健者干也合内外德取义中正者二也应者二应五也先得我心之所同故能通天下之志所谓君子正也 初九同人于门无咎 门者二爻也同人之始出门即同未见逺近广狭之情故无咎也进即遇于六二故有此象 象曰同人于宗吝道也 九三伏戎于莽升其高陵三岁不兴 戎兵也谓三莽隂翳之地二也髙陵三也兴举也伏戎于莽侵二也升其高陵惧五也三岁不兴邪不胜正者也 象曰乘其墉义弗克也其吉则困而反则也 九五同人先号咷而后笑 下同乎二有三四之间不能故号咷然中正之道终不能间故笑 象曰同人之先以中直也大师相遇言相克也 上九同人于郊无悔 国外曰郊郊外曰野虽在卦上犹未出乎卦也故止曰郊然下无系应亦无私而同者也故无悔 象曰同人于郊志未得也 未及于野非尽乎大同之道者也故曰志未得 【干下离上】 大有 大者刚也柔得尊位所有者大大有之义也元亨 离在上干在下六五与九二相应明而顺天故 象曰火在天上大有 火在天上无所不照者大有之象也 君子以遏恶扬善顺天休命 大明在上物无遁形恶惩善劝使顺天之美命也遏恶扬善离之象也顺天休命干之象也 …