象曰天地交泰　二气交畅泰之象也

后以财成天地之道辅相万物之宜以左右民 财者制也辅相犹赞助也天地之道日月寒暑之往来东西南北之经纬天地之宜春生秋杀高黍下稻于道则用制成其节于宜则赞助之而已取交泰万物通为义 彖曰泰小往大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也内阳而外隂内健而外顺内君子而外小人君子道长小人道消也 释泰之彖辞上下者指君臣而言天地君臣其位则定所交者气与志耳故不言其刚柔而言隂阳健顺也 初九防茅茹以其彚征吉 茹者谓根也初也彚者类也茅谓二也茅之为物防之则茹连二为泰主二进则初连故取以为进也 象曰防茅征吉志在外也 在外谓应隂也隂为民君子在内则思泽乎民 九二包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行 荒逺也无舟渡河曰冯谓勇者包荒所包者逺也用冯河勇者亦用也不遐遗谓自近至逺也朋亡谓不独用其朋类也包荒与不遐遗似而不遐遗实也用冯河与朋亡似而朋亡广也其于地则无所不周于人则无所不用所以为泰也尚与尚公主之尚同中行五也泰之六爻惟此以刚居中故备泰之道 象曰包荒得尚于中行以光大也 九三无平不陂无往不复 陂险也言无有阳常平而不险者无有隂常往而不复者此乃其理之信然当三阳将极之时故发此义 艰贞无咎勿恤其孚于食有福 艰犹苦也恤忧也孚者信然之谓也食享也君子居三之时艰苦刚贞不可以阳之将陂而怠其心乃可无咎勿恤其孚又不可以阴之必复而动其心庶几乎尽享其合有之福也巳 象曰无平不陂天地际也 乾坤之间故曰际 六四翩翩不富以其隣 翩翩者疾飞下貌富者阴得阳也隣者五也四本得阳以阴…