九四震遂泥【遂者无反之意】象曰震遂泥未光也

六五震往来厉亿无丧有事象曰震往来厉危行也其事在中大无丧也 初震于内四震于外其为震主一也而初震与洊震其力则逈然不同初从根本中动其动易四动已在上下重阴之中其动难所以有遂春秋传遂者继事之辞而有专主之意极是着力烦难之意才有遂则便有泥之病【水土和为泥撰艮坎之象】谓行之未易通也盖初震是孩提真念发动若常存此恐动就是干体何有再震可言只为不免有缘染汩没所以又有一番震动然完得震初之动者在此一震只是发于陷溺既深之后其奋出岂不百倍费力所以遂处便有泥而难通处泥则便非光大曰未光即如雷初发于蛰时者也四发于夏秋者也春雷和缓夏雷迅疾而其生物之功反有不及春雷者遂泥之象也能知其易泥而不为所泥常恐常惧善达此雷则仍是初雷之体也何泥之有惟始无虩虩之周详所以有遂之费力遂而致泥之难通则安得有哑哑之和乐言四之泥正欲人虩初之虩也 五当主位初四两震五皆有之故往来皆厉有洊雷自有往来【不必以初为往四为来】前念恐惧才过后念恐惧又至往来有厉自无行不虩虩故曰危行也以危厉为有事自万万中无一失故曰亿无丧五惟得中所以恐惧修省能尽其事如此 上六震索索视矍矍征凶震不于其躬于其隣无咎婚媾有言【能及其震未及身之时恐惧修省则可以无咎】象曰震索索中未得也虽凶无咎畏隣戒也【中谓中心】 上去四已逺去初更逺是一防然无觉人故虽有初之震四之洊震皆不能动也但索索与矍矍而已索索仓皇失措之貌与虩虩义絶不同虩虩恐惧在心索索不震于心而但震于耳祗见其手足无措之状视矍矍是目瞪口呆茫无知…