九五井冽寒泉食象曰寒泉之食中正也

上六井收勿幕有孚元吉【収辘轳収繘者也】象曰元吉在上大成也 四曰井甃惟甃方可以常渫而不泥亦可以常汲而不漏故无咎象曰修井味修之一字见井之得泉与得用皆人工所致也五则中正故冽【清之极】井之用成矣又曰寒泉食井当春夏则寒【正是巽令】其用于时尤切也 上六以坎轮转巽绳井収而水上出矣又勿幕【上六隂虚之象】则汲之无禁以不穷之养公为无穷之用所以有孚而称元吉如此更无繘井羸瓶之患矣故曰大成也 总 初言泥则三言渫五言冽二言漏则四言修上言収六爻语脉相承人能濯去旧见以来新见则必不泥而无禽矣能由下学以至上逹则必不谷而成漏矣常使渫者之可汲岂忧无王明之可求常令修之而无咎何患无有孚之元吉井徳之地也于此见之困不失所是正已无求学问故困以寡怨井养不穷是渊泉时出学问故井以辨义