丰亨王假之勿忧宜日中

彖曰丰大也明以动故丰王假之尚大也勿忧宜日中宜照天下也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神乎 丰要明以动惟动最易蔽明所以丰多故旅要止丽明惟明最易失正所以亲寡旅也 以三十六宫分之此以下为第六爻 丰大也人一身在天地间藐乎小矣何者为大惟这防明心即是天体与天同大故干彖曰大明火在天上则曰大有然明体虽大不见于动不实实成其大惟明与动合这防心天之明实见诸发用流行才是光辉发越炳天烛天何大如之所以説明以动故丰丰则自亨圣人观象命丰不是称扬明徳如此大要人识得心体之大若有一毫遮蔽便自失本来必使明者常无失其明斯大者能无失其大有十分提醒儆愓之意故又曰王假之勿忧宜日中通彻天地人为一【王字三画之象】谓之王假至也【与感格之格同】明动通彻得诣极之谓也论人心之明圣凡无加损何人不大但有蔽有翳不胜自小只是不知尚其大惟王者明明徳于天下明与动交诣其极故曰王假之尚大也王字重见得非王者不知尚非尚不能至要知王徳人人之所宜有不必居位为王云勿忧宜日中句则又直指王者能假之心法最精 语也尚大之道何如必常明方谓之尚大论明体易蔽最为可忧然不必忧自有常中之照在盖人不怕动来蔽明只怕明先自昃不能主动若使此心常为中天之日则大明常悬而蔽障不能干何患有不假故曰宜照天下也非中则照不足徧天下非照天下不足以见大明此所以圣人相传只一中字又系日昃一段正发常中之精义盖日有昃月有食者造化盈虚消息之运人与鬼神所不能违者也得其常中之理有不与之俱昃俱食者圣人制盈虚消…