六五君子维有解吉有孚于小人象曰君子有解小人退也

居中履尊而应乎刚可以有解而获吉以君子之道解难释险小人虽闇犹知服之而无怨【注】维辞也【正】以柔居尊为解之主有应于下是赦过宥罪之君既出其险又寛其法小人信服汤武之道【牧】六五柔尊守正委下维系于二二有君子之德乃能得解险之吉【句】君子之所亲者必君子也所解去者必小人也君子维有解则小人去而君子进矣【伊】六五九二配而近于四三将附四故疑而疾之六五中直岂与三争所附哉维有解者无所不解之谓近则解四逺则解二是以三释然而退也【坡】 上六公用射隼于髙墉之上获之无不利象曰公用射隼以解悖也 初为四应二为五应三不应上失位负乗处下体之上故曰髙墉墉非隼之所处髙非三之所履上居动之上为解之极将解荒悖而除秽乱故用射之极而后动成而后举故必获之而无不利【注】公者臣之极上六以隂居上故谓之公【正】躬亲解难非人君之事【陈】隼六三也墉阳之间悖者争也二阳所以争而不已者以六三之不去也孰能去之将使二与四乎二与四同欲得之将使初与五乎则初与五二阳之配三之所疑也夫欲毙所争而解交鬭惟不渉党者能之故髙墉之隼惟上六为能射而获之争解二与四无不利者【坡】 【兊下艮上】损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享 损下益上非补不足者也损刚益柔非长君子之道者也不以诚信则渉谄谀而有过咎行损之礼贵夫诚信不在于丰故二簋至约可用享祭【正】艮为山兊为泽互体坤坤为地山在地上泽在地下泽自损以增山之髙犹诸侯损国之富以贡献于天子【郑】下以刚中说于上所以为损下上以柔中止于上所以为益上…