象曰泽上于天夬君子以施禄及下居德则忌

泽上于天必来下润施禄及下之义忌禁也法明断严不可以慢故居德以明禁也【注】若以德惠自居不能及物君子所忌恶也【石】以夬施禄则果于养贤以夬居德则果于自用众之所恶【介】夬决之世君必先以仁义之德自居于身然后可以明禁忌以示天下则当作明字【胡】用健忌于不恱决事忌于不和威惠兼行居德明忌合夬之义【代】君子居德于身小人自然忌惮【畋】禄不可妄施于下宜有德者居之小人无德居位而必去之则忌于上决矣【逢】雨泽上于天其势不居必决而下流君子之于德寛以居之然后仁以行之若决而散则不可以畜矣故以此施禄则可以此居德则忌【朱】 初九壮于前趾往不胜为咎象曰不胜而往咎也居健之初为决之始宜审其策以行其事【注】暴虎冯河谬于用壮不胜之理在往前也【正】刚以应刚不能克之【虞】夬决之道不能用之以渐而躁以决之理必不胜而犹往焉自为咎也【陆】未有权位而足将前【石】人之大事莫过于戎战之不胜由前不能料敌也【牧】无应不可先动【朱】 九二惕号莫夜有戎勿恤象曰有戎勿恤得中道也居健履中能审已而不疑者也虽有惕惧号呼莫夜有戎不忧不惑【注】初不以渐二则惕惧而号戒之体大得中而小心翼翼故莫夜有戎不足忧恤【陆】九二位之不当故必惕惧守正中之道行号令至于暮夜可谓勤矣可谓能矣恐有它患者外人之辞被决者之诬读之当曰惕号莫夜【旦】古之刚断类此者众亚夫当之【石】内怀兢惕外严戒号【伊】戎上六也惕号莫夜警也有戎勿恤静也得中道矣【坡】 九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎象曰君子夬夬终…