初六无咎象曰刚柔之际义无咎也

险难未夷贱弱者受害则蹇难之时柔弱者不能无咎否结既释刚强者不复陵暴初六以柔弱处无位之地逢此之时不虑有咎或有过咎非理之常故曰义无咎也【注】当蹇难解散之际在赦过宥罪之始以柔承刚以隂应阳志在于顺未失常理虽有过失义当无咎【陆】为险者坎也当蹇之时初为难始今遇解之时初不能固其险速应于上何咎之有能速改过以迁善也刚柔之际言刚上柔下难解之际也【牧】阳爻皆能除难初六有应于四而附近于二故无咎也【石】屯则刚柔始交未相和会动乎险中故有难生之理解之刚柔己相际接动而出险故义必无咎【薛】以柔居刚以隂应阳柔而能刚者也 九二田获三狐得黄矢贞吉象曰九二贞吉得中道也狐者隠伏之物刚中而应为五所任处于险中知险之情以斯解物能获隠伏也得乎理中之道不失枉直之实得全其正者也【注】九二位既不当由处于中得乎理中之道也【正】刚居中而能济难众之所附初承以奉之五正而应之众来附之非我之求也得中之道正之吉也【子】获三狐难解而去众疑也二虽性险而得中道用此解难必得其直【陆】小过刚失位而不中是以不可大事九二虽不当位刚中而应故能大有为得羣疑而顺服也【介】以刚中应六五之君三狐指卦之三隂时之小人也【伊】初六六五六三皆可取五为正吉也黄矢谓五释其所不当得而取其所当得也【坡】 六三负且乗致宼至贞吝象曰负且乗亦可丑也自我致戎又谁咎也 处非其位履非其正乗二负四柔邪自媚以容其身宼自己致幸而免之正所贱也【注】天下之丑多矣此其一也【正】初二三俱为险难初二遇解时而应上是不固其险…