象曰天下有风姤后以施命诰四方

风行偃草天之威令风行天下无物不遇故人君法此施敎命诰于四方也【正】诸象称先王者如建国作乐省方勅法闭闗育物享帝之类皆所以立法制也后者后王所为财成天地施命诰四方是也君子上下之通称王公之通称曰大人【伊】 初六系于金柅贞吉有攸往见凶羸豕孚蹢躅象曰系于金柅柔道牵也 金者坚刚之物柅者制动之主羸豕牝豕也羣豕之中豭强而牝弱隂质而躁恣者羸豕特甚初以一柔承五刚体夫躁质得遇而通散而无主自纵者也柔之为物不可以不牵臣妾之道不可以不贞故必系于正应乃得贞吉若不牵于一而有攸往行则惟凶是见矣其为淫丑若羸豕之务躁而蹢躅然也【注】柅王肃之徒为织绩之器惟马云在车之下所以止轮【正】丝系于柅犹女系于男故喻以初宜系二也顺二则贞吉复往见四则凶矣【九】隂微未盛之时固止之使不得进则阳刚贞正之道进而往则害阳而见凶豕隂躁之物微而在下中心常在于消阳故圣人戒之曰羸豕孚蹢躅君子小人异道虽微弱之时未尝无害君子之心防于微则无能为矣【伊】 九二包有鱼无咎不利賔象曰包有鱼义不及賔也初以隂处下故称鱼舍九四之正应乐充九二之庖厨不正之隂不能逆近也非为犯夺故得无咎擅人之物以为已惠于义不可及賔【正】賔谓四干尊称賔二据四应不利賔也【虞】不正之隂与刚中之二相比能包而有之使其邪不及于外【陆】二以阳处中有包容之德使初之淫丑不彰于外义存掩恶中馈非正不足成礼其能致于賔乎【牧】鱼民也賔众也四阳皆远乎初二近而有之不及众也【逢】九二居非其位是亦非正人初来因而攘之同恶共隠虽不罹祸咎…