六四富家大吉象曰富家大吉顺在位也

体柔居巽履得其位明于家道以近至尊能富其家【注】顺承于君而在臣位不见黜夺【正】得位应初顺五乗三比据三阳故富家大吉【虞】父子和兄弟睦家之肥大臣享禄位皆富也【石】初能防微杜渐二以体柔服勤三又过严畏惧家道已成四居大臣之位佐君治天下之家故有爵禄【胡】卦有四阳二隂隂皆不失其正以听于阳家欲不治不可得也【坡】四保家者也非治家者【朱】 九五王假有家勿恤吉象曰王假有家交相爱也假至也履正而应处尊体巽王至斯道以有其家父子夫妇兄弟六亲和睦交相爱乐而天下定故勿恤而吉【注】假大也五得尊位据四应二以天下为家故曰王大有家【绩】王者以四海为家假设有家用示亲爱故勿专恤其家则吉矣【牧】刚上柔下中正以相与极有家之道【介】五恭已于外二正家于内内外同德可谓至矣极乎有家之道非止使之顺从必心化诚合交相爱然后为至天下不劳而治矣故勿恤吉也【伊】 上九有孚威如终吉象曰威如之吉反身之谓也居家道之成刑于寡妻以着于外者也故曰有孚以爱为本者患于寡威家道可终惟信与威身既威敬人亦如之反之于身则知施之于人【注】威信之道始以令人其终则反信己焉【子】反身修德言行相顾德盛如威【陆】初终不易有孚者也阳明在上威如者也【牧】上九所信者三也家人无应者惟三与上两刚相临是以不忘畏也畏人者人亦畏之此之谓反身【坡】上九有孚之道以下未孚也故威如威非外求反身则正正则诚诚则不怒而威圣人虑后世不知所谓威严者在正身而上威怒则父子相夷愈不服矣石庆家人有过辄不食家人谢过而后复是亦反身也…